史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6423

6423.“约瑟要坐

6423.“约瑟要坐在他弓的力量里”表他通过教义真理的争战而得到保护或得以安全。这从“坐”和“弓”的含义清楚可知:“坐”是指得到保护或得以安全,因为“坐在他弓的力量里”的人得到保护,得以安全;“弓”是指教义(参看2686, 2709节)。教义的力量是真理,因为教义没有真理,就没有力量。关于真理,即它拥有能力和力量,可参看前文(878e, 3091, 4931, 4934, 4937, 6344节)。真理之所以拥有力量,是因为良善通过真理行动;事实上,良善具有这样的性质:一切邪恶或虚假丝毫不能接近它;因此,地狱团伙的任何成员也不能接近它;当良善或一位处于良善的天使接近时,他们会逃得远远的。然而,为能与来自地狱、与人同在的这个团伙争战,以各种方式保护他,也保护刚从世界到来的灵人,同样保护那些在低地的人,良善通过真理行动,因为它以这种方式接近他们。
  至于真理蕴含多少能力,我已经从我蒙允许在来世所看到的事物清楚明了。有一个灵人处于属世真理,因为他活在世上时就关心什么是对的;他经历了众多地狱,由此与我交谈,并描述了它们。他身上的能力和力量如此之大,以至于地狱灵根本无法骚扰他;所以他安全地从一个地狱转到另一个地狱,这对那些未处于真理的人来说,是根本不可能的事。由此可见,“约瑟要坐在他弓的力量里”表示他通过教义真理而得到保护或得以安全。真理的争战提供了这种保护,这一事实从前文可推知,在那里,经上说“弓箭手向他射箭,仇恨他”。
  

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