史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6418

6418.“是泉旁多

6418.“是泉旁多结果之子”表出自圣言的真理的繁殖。这从“子”、“多结果”和“泉”的含义清楚可知:“子”是指真理(参看489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3373, 3704节);“多结果”是指真理的繁殖,因为繁殖,跟生育和生产一样,在灵义上适用于真理和良善(1145, 1255, 3860, 3868, 4070, 4668, 5598节);“泉”是指圣言(2702, 3424, 4861节)。由此明显可知,“是泉旁多结果之子”表示出自圣言的真理的繁殖。那些属于此处由“约瑟”所代表的主之属灵教会的人通过从圣言所领受的真理逐渐知道何为良善,从而通过真理被引入良善。因此,它们具有“多结果”所表示的繁殖力。
  

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