史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6402

6402.“耶和华啊

6402.“耶和华啊,我等候你的救恩”表除非主给他们带来帮助。这从“等候救恩”的含义清楚可知,“等候救恩”在此是指带来帮助。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303节)。至于当那些处于真理,尚未被良善引导的人远离真理时,主给他们所带来的帮助,这一切由“使骑马的向后坠落。耶和华啊,我等候你的救恩”来表示,要知道,他们向下、向外看,因为他们尚未处于良善;而那些处于良善的人,如重生之人,则向上、向内看;因为当人正在重生时,秩序便在这个过程中被扭转过来。
  那些处于真理,尚未处于良善的人因向下、向外看,故在那些属于大人表皮区域的人当中;因为表皮朝下,远离身体的内在部位,并从在它之外的东西中获得自己的触觉,而不是从里面的东西获得感觉。由此明显可知,这些人在主的国度中,因为他们在大人里面,尽管在它的最末和最外在部分。关于构成皮肤的那些人,可参看前文(5552-5559节)。
  

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