史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #637

637.“我要把他们

637.“我要把他们和这地一并毁灭”表示人类将与教会一道灭亡。原因如下:如果主的教会在地上完全灭绝,人类决不能存在,而是所有人,无一例外,都会灭亡。如前所述(468:2节),教会如同心脏,只要心脏还活着,周围的器官和肢体也能存活;可心脏一死,其它一切也都会死。主在地上的教会如同心脏,人类,甚至教会之外的那部分人类由此而获得生命。原因则完全不为任何人所知;但为叫人们对此有所了解,可以这么说,地上的整个人类如同一副身体及其各个部位,其中,教会如同心脏。如果没有教会,使得主可以通过天堂和灵人界与之结合,如同与一种心脏结合,就会有分离;一旦与主分离,人类必立刻灭亡。这就是为何自人类最初被造以来一直有某个教会存在;每当教会开始灭亡时,它仍与某些人同在。
这也是主降世的原因。若非祂以其神性怜悯降临,地球上的整个人类都必灭亡,因为那时,教会即将走到尽头,几乎没有任何良善或真理幸存。人类之所以无法存活,除非主通过天堂和灵人界与人类结合,是因为就本身而言,人甚至比动物还低级。若由着他自己,他会急于毁灭自己和所有人,因为他只渴望毁灭自己和所有人。他的秩序原本是爱人如己;但现在人人都爱自己胜过别人,因而恨恶其他所有人。然而,不会说话的动物或野兽却迥然不同,因为它们的秩序是它们照之生活的秩序。因此,它们完全照它们所处的秩序生活,而人则完全违背自己的秩序。所以,若非主怜悯人,并通过天使与他结合,他决不能存活片刻;但他对此一无所知。

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