史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6368

6368.“我儿啊,

6368.“我儿啊,你捕获了猎物便上去”表主通过属天层将许多人从地狱解救出来。这从“捕获了猎物便上去”的含义和犹大的代表清楚可知:“捕获了猎物便上去”是指从地狱中解救出来,如下文所述;犹大,即此处的“我儿”,是指神性属天层(6363节)。“捕获了猎物便上去”之所以表示从地狱中解救出来,是因为人任由自己就会身处地狱,因为他的意愿和思维若完全源于他自己,只是邪恶及其虚假,这些邪恶与虚假将他牢牢地与地狱捆绑在一起,以致他若不通过武力,就无法被撕裂。这种撕裂和解救就是那被称为“猎物”的;由于这一切靠主的神性良善实现,所以我们说主通过属天层将许多人地狱中解救出来。
  不过,要知道,没有人能被撕裂并从地狱中解救出来,除非他活在肉身期间就已处于属灵良善,也就是通过信处于仁;因为若非他已通过信处于这良善,就没有任何东西能接受从主流入的良善;相反,这良善会从主径直流过去,无法固定在某个地方。因此,缺乏属灵良善的人无法被撕裂并从地狱中解救出来。因为一个人活在肉身时所获得的一切状态在来世都会留在他身上,并且得到更充分的发展。对善人来说,良善的状态会保留下来,并充满良善,他们通过这些状态被提入天堂;对恶人来说,邪恶的状态会保留下来并充满邪恶,他们通过这些状态沉入地狱。这就是这句俗语的意思,即:人死的时候是什么样,就仍是什么样。由此明显可知,那些能靠着主通过神性属天层从地狱中被解救出来是谁。
  

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