史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6324

6324.在来世花大

6324.在来世花大量时间进行推理的灵人很少感知何为真理与良善,因此,他们不能被接纳到更内在的天使社群;因为在那里,聪明根本无法被赋予他们。这些灵人还彼此推理一切思维和情感的流注,声称,如果这种观念是真的,那么任何人都不能被判有罪,或为任何过犯付出代价,受到惩罚。可他们得到的答复是,一个人若真的照事情的真相去相信,也就是说,相信一切良善与真理皆来自主,一切邪恶与虚假皆来自地狱,就不可能因任何过犯而被判有罪,也不可能将邪恶归咎于他自己。但是,他相信邪恶始于他自己,故将邪恶归于他自己;因为他的信仰促使这一切发生。邪恶就这样粘附在他身上,无法与他分离。事实上,这个人具有这样的性质:如果有人告诉他说,他的思维和意愿来自其他人,而非始于他自己,他就会恼怒。
  

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