史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6283

6283.“愿他们称

6283.“愿他们称为我名下”表他们里面要有来自属世层的属灵真理之良善的品质。这从“称为某人名下”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“称为某人名下”是指一个在另一个里面的品质(参看1754, 1896, 2009, 3421节);“以色列”是指来自属世层的属灵真理的良善,如前所述(6277节)。由于以色列的品质在他们里面,所以他们也在雅各的其他儿子们当中被接纳,并成为两个支派,一个是玛拿西支派,另一个是以法莲支派。当利未支派因做祭司而未算在拈阄分地地业的支派当中时(参看约书亚记,以及以西结书48章),他们与其它支派构成十二支派。
  

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