史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
6267.“约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手”表占据第二位的理解力的真理；“玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手”表占据第一位的意愿的良善。这从“以法莲”和“玛拿西”的代表，以及“右手”和“左手”的含义清楚可知：“以法莲”是指理解力的真理；“玛拿西”是指意愿的良善(5354, 6222节)；“右手”是指占据第一位；“左手”是指占据第二位，这从生活中的正常做法明显看出来。至于此中情形如何，我们将在下文予以讨论。
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