史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6145

6145.“那地就都

6145.“那地就都归了法老”表一切事物都服从属世层,而属世层在内在掌控之下。这从“那地归了法老”的含义和“法老”的代表清楚可知:“那地归了法老”是指将“地”所表示的一切事物都变成它自己的,并使它们服务它自己;“法老”是指总体的属世层(参看5160, 5799, 6015节),“埃及”所表示的记忆知识被聚集到属世层(6115节)。该属世层之所以在内在掌控之下,是因为整个属世层,无论总体上还是每个部分,都在内在掌控之下。约瑟作了治理全埃及地的主,以及他负责掌管法老的家(创世记41:40-43,以及45章)就表示在内在掌控之下;在那里,经上说:
  约瑟对他弟兄们说,差我到这里来的乃是神。祂又使我作他全家的主;我已在埃及全地掌权。(创世记45:3, 8)
  这解释了为何论到属世层,就说它在内在的掌控之下。
  

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