史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6091

6091.“雅各就给

6091.“雅各就给法老祝福”表衷心渴望结合,并由此结出果实。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”在此是指衷心渴望结合,即希望属世层中真理与记忆知识结合,因为该结合是此处论述的主题。“祝福”具有许多含义:在灵义上它涉及一切美好的事物,以及一切幸福的事物;它由此表示富有爱与仁之良善(参看3185, 4981节);还表示结合(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节);以及出于对真理的情感的结实(2846节);和对某人幸福的衷心渴望(3185节);所以,在这里表示对此处所论述主题的衷心渴望,即对结合并由此结出果实。结出果实是结合所产生的结果,因为一旦实现结合,良善就会增长,真理就会增多;事实上,那时,良善与真理的婚姻是那产生结实者。这在以前是无法实现的,除非通过通奸;但来自此源头的良善是假的,真理也是,因为这良善关注自我,真理则带有这种良善的味道。
  

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