史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5952

5952.“约瑟照着

5952.“约瑟照着法老的吩咐给他们车辆”表他们从内在领受似乎令他们喜悦的教义事物。这从约瑟的代表,以及“车辆”和“照着法老的吩咐”的含义清楚可知:约瑟,即“给”车辆的人,是指内在良善,如前所述;“车辆”是指教义事物(参看5945节);“照着法老的吩咐”是指似乎令他们,也就是属灵真理,即以色列的儿子们喜悦,因为这些真理在“法老”所代表的属世层里面(5160, 5799节),而表示教义事物的车辆则由他们支配。之所以说“似乎令他们喜悦”,是因为“埃及的车辆”所表示的教义事物是从圣言的字义获得的(5945节);而圣言的字义没有内义也能运用于任何一种良善。因为主并不公开教导任何人真理,而是通过良善引导思考何为真理,还在人不知不觉的情况下赋予他一种洞察力和随之对这一观点的采纳:这事是真的,因为圣言就是如此宣称的,还因为它与圣言一致。因此,主照着各人对良善的接受而调整真理。由于祂所行的这一切取决于各人的情感,是在自由中成就的,所以我们说“似乎令他们喜悦”。
  

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