史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #593

593.“我从地面上

593.“我从地面上创造的”表示上古教会的后代当中的人。这一点不仅从经上说“祂创造的人”,也就是祂重生的人,后来又说祂“作成”的人,也就是祂完善,或重生直到他变得属天的人,还从经上说“从地面上”清楚可知。“(土)地”是指教会所在的地方,如前所示(566-567节)。此外,这一点从以下事实也清楚可知,即:所论述的主题是那些将信之教义浸没于自己恶欲的人;而那些没有信之教义的人不可能做这种事。因为教会外的人不知道真理和良善,不知道的人在说或做一些违背信之真理和良善的事时,仍有可能拥有一种纯真。因为他们出于对他们从小被灌输,并因此以之为真理和良善的敬拜的热情行事。但对那些拥有信之教义的人来说,情况则完全不同。这些人会将真理与虚假,并神圣之物与亵渎之物混在一起。因此,在来世,他们的命运要比那些被称为外邦人的人糟糕得多;关于他们,蒙主的神性怜悯,容后再述。

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