史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5901

5901.“乃是神”

5901.“乃是神”表是神性如此行。这是显而易见的,无需解释。此中情形如何,在论述约瑟被卖到埃及的地方已经解释了;在埃及,约瑟先是在波提乏家服事。这个解释表明,由于约瑟在至高意义上代表主,在较低意义上代表那些正在被主重生的人,所以首先要获得的是记忆知识。因为记忆知识是源头,真理必须从它们当中被推导出来,然后终止于其中。此后便朝着更内在的事物,或说具有更内在性质的观念发展。这些就是约瑟所代表的事;这就是为什么说是神性差他到这个国家来。
  

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