史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #59

59.此处“绿色的草

59.此处“绿色的草本”仅被描述为属世人的食物,其原因如下:在重生的过程中,当人正在变得属灵时,他不断进行争战,这就是为何主的教会被称为战斗的教会。在重生开始之前,恶欲掌权,因为整个人完全由恶欲和由此产生的虚假构成。在重生的过程中,他的欲望和虚假不可能瞬间消除,因为这等于毁灭整个人;事实上,他还没有为自己获得另一种生活方式。因此,恶灵被容许长期与他同在,以触发他的欲望;然后,这些欲望以无数不同方式破碎,并且破碎得如此彻底,以至于主能将它们转化为某种良善。这就是人得以改造的方式。在争战的时候,恶灵会同在,他们痛恨一切良善和真理,也就是与对主的爱和信有关的一切元素,而唯独这些元素是良善和真理,因为它们含有永生在里面。这些恶灵只留给人相当于绿色草本的那类食物。但主不时赐给人另外的食物,这食物好比结种子的草本和有果子的树木。这些就是伴随他们的快乐和幸福的平安和宁静。这种循环会重复发生。
若非主时时刻刻,甚至每个最短瞬间保护人,他必立刻灭亡,因为反对爱主和信主的方方面面的强烈而致命的仇恨统治着灵人界,以至于无法描述。我可以肯定地说,这是千真万确的,因为几年来,尽管还在肉体中,我仍造访了灵界和那里的灵人。我周围挤满恶灵,甚至最坏的恶灵,有时成千上万。他们被允许喷吐毒液,以各种可能的方式骚扰我,却连我头上的一根头发丝都无法伤害到,主对我的保护是如此地严密。这些年的经历使我彻底了解了灵人界的性质,也彻底了解了那些正在重生的人为获得永生的幸福所必须经历的争战。然而,仅凭笼统的描述,没有人能在这些主题上获得足够的教导,以至于毫不怀疑地相信它们,所以蒙主的神性怜悯,这些事会在下文得以详述。

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