史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5880

5880.“他弟兄不

5880.“他弟兄不能回答他”表属世层中的真理还未处于能对话的状态。这从雅各儿子们的代表和“不能回答”的含义清楚可知:雅各的儿子们,即此处约瑟的“弟兄”,是指属世层中的真理,如前所述(5877节);“不能回答”是指还未处于能对话的状态,即基于真理与内在对话。此中情形是这样:当内在与外在联结,或良善与真理联结时,就内在而言,与外在的交流首先得以实现;但这种交流不是相互的,也就是说,就对方而言,交流尚未出现。当交流是相互的时,这二者便联结起来。这解释了为何约瑟伏在便雅悯颈项上哭,又亲吻众弟兄,经上说:他弟兄们才开始和他说话(45:15),由此表示实现联结之后,双方的交流凭接受而得以建立。
  

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