史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5879

5879.“我的父亲

5879.“我的父亲还活着吗”表来自属世层的属灵良善的存在。这从以色列的代表和“他还活着吗”的含义清楚可知:以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节),这良善来自属世层(参看4286节);“他还活着吗”是指该良善的存在。因为当约瑟揭示自己谁时,他首先想到的是他的父亲,他要知道父亲还活着吗。所以,以色列首先出现在他的思维中,后来当约瑟与他的弟兄们交谈时,他也不断出现在约瑟的思维中。原因在于,内在属天层,即“约瑟”,若不通过来自属世层的属灵良善,即“以色列”,就无法与属世层中的真理,即“雅各的十个儿子”联结。并且一旦联结产生,他们就不再是雅各的儿子,而是以色列的儿子,因为“以色列的儿子”是属世层中的属灵真理。
  

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