史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5832

5832.“那便是你

5832.“那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下坟墓去了”表属灵良善,因而教会的内在就要灭亡。这从“以色列”的代表、“白发苍苍”和“悲悲惨惨地下坟墓”的含义清楚可知:“以色列”是指属灵良善(5807, 5812, 5813, 5817, 5819, 5825节)和属灵教会的内在(4286节);“白发苍苍”是指教会的最后阶段,如前所述(5550节);“悲悲惨惨地下坟墓”是指灭亡(4785节)。“欢欢喜喜地下坟墓”(To go down in good into the grave)是指复活和重生(2916, 2917, 5551节),所以“悲悲惨惨地下坟墓”是指反面,因而是指灭亡。至于若“便雅悯”所代表的真理灭亡,教会的内在就灭亡,情况是这样:为叫良善能成为良善,良善必须有它自己的真理;而真理要成为真理,也必须有它们自己的良善。没有真理的良善不是良善,没有良善的真理不是真理。它们一起形成一个婚姻,被称为天上的婚姻。因此,若一个离开,另一个必灭亡;一个可能通过被邪恶与虚假撕碎而离开另一个。
  

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