史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
5809.“将他带下来到我这里”表这新的真理必须顺服于内在良善。这从“将……带下来”的含义，以及便雅悯和约瑟的代表清楚可知。“将……带下来”是指变得顺服；事实上，为与内在联结而来到内在那里就是顺服于内在，因为一切较低或外在事物必须完全被置于较高或内在事物之下，或顺服于它们，好实现联结。便雅悯，即此处他们所要带下来的，是指新真理，如前所述（5804, 5806节）。约瑟，即便雅悯要下来见的那个人，是指内在良善，如前所示。
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