史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5782

5782.“犹大说”

5782.“犹大说”表赋予属世层中教会良善的感知。这从“说”的含义和“犹大”的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知,如前面频繁所述,它之所以被赋予,是因为一切感知皆来自内在,也就是经由内在从主流入(参看5779节);“犹大”是指教会的良善(5583, 5603, 5775节)。至于犹大的代表,要知道,他在至高意义上代表神性之爱方面的主,在内在意义代表祂的属天国度(参看3654, 3881节),因而代表那里爱的属天种类。故犹大在此代表属世层里面教会中的爱之良善,因为现在他在那些代表属世层中要与内在联结的事物之人当中。
  

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