史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5757

5757.“尚且从迦

5757.“尚且从迦南地带回来还你”表由于宗教信仰而交付。这从“带回来”和“迦南地”的含义清楚可知:“带回来”是指交付(参看5624节);“迦南地”是指他们的宗教信仰。“迦南地”具有各种含义,这是因为它就是那种包含许多意义的事物。它表示主的国度,也表示教会,由此还表示教会成员,因为他就是一个教会。迦南地因具有这些意义,故也表示教会的属天元素,也就是爱之良善;还表示教会的属灵元素,也就是信之真理等等。所以,它在此表示教会所拥有宗教信仰;因为是教会的宗教信仰使得一个人思想不可声称真理与良善是自己的。由此可见,为何一个词有时具有多种意义;因为当这个词将许多意义包含在一个整体里面时,它也能照内义上的思路所要求的而传递一个具体意义。“迦南地”表示主的国(参看1413, 1437, 1607, 3038, 3481, 3705),也表示教会(3686, 3705, 4447节)。这个词所具有的其它一切意义皆从这两个意义流出。
  

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