史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #573

573.“耶和华说,

573.“耶和华说,我的灵不会永远谴责人”表示人不再以这种方式被引导,这从上下文清楚可知。从上文可知,人们通过将信之教义或信之真理浸没于恶欲而变成不再能受到谴责,也就是不再知道何为邪恶的人。感知真理和良善的一切能力都被他们的说服灭绝了;只有与他们的说服相一致的东西,他们才相信是真理。从下文可知,大洪水之后,教会成员的构成有所不同。对他来说,良心取代了感知,他能通过良心受到谴责。因此,“被耶和华的灵谴责”表示一种内在指示,感知或良心;“耶和华的灵”表示真理与良善的流注;如以赛亚书:
我必不永远相争,也不长久发怒,因为灵会在我面前发昏,灵魂是由我而造。(以赛亚书57:16)

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