史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5698

5698.“说,摆饭

5698.“说,摆饭”表对通过居间层与属世层中的真理联结的感知。这从“说”和“摆饭”的含义清楚可知:“说”是指感知或察觉,如前面频繁所述;“摆饭”是指通过居间层与属世层中的真理联结。摆饭表示实际的一顿饭,饭和筵席表示联结,尤表联结的引入阶段(3596, 3832, 5161节)。从整个思路可知,它是指通过居间层与属世层中的真理联结,因为“便雅悯”是指居间层,雅各的十个儿子是指属世层中的真理,如前所示。由于联结通过居间层实现,所以一看到便雅悯,约瑟就吩咐他们同他吃饭。当约瑟看见便雅悯与他们同来时,“就对管家的说,将这些人领到屋里,要宰杀牲畜,预备筵席,因为晌午这些人同我吃饭”(创世记43:16)。
  

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