史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
5610.“你可以从我手中追讨他”表只要在它的能力范围内，它（良善之真理）就不会被夺走。这从“手”和“从他追讨他”的含义清楚可知：“手”是指能力(参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544节)，它之所以表示在它的能力范围内，是因为作保或担保不会超出教会的良善，内义在此解释了真理，以及这个问题的性质；“从他追讨他”是指不被夺走，因为被另一个人所负责的人必依附于他，不会与他分离。
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