史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5581

5581.“他们的父

5581.“他们的父亲就对他们说”表从教会事物所得来的感知。这从“说”的含义和以色列的代表清楚可知:在圣言的历史中,“说”是指感知,如前面频繁所述;以色列,即此处的“父亲”,是指教会。因为“以色列”是指内在的属灵教会,“雅各”是指外在教会(参看4286, 4292, 4570节)。他被称为“父亲”,是因为在圣言中,“父亲”也表示教会,“母亲”同样表示教会;但“母亲”表示真理方面的教会,而“父亲”表示良善方面的教会。原因在于,教会是属灵婚姻,该婚姻是由作为父亲的良善和作为母亲的真理形成的。
  

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