史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5464

5464.“好证实你

5464.“好证实你们的话”表在这种情况下,这些真理就如它们被宣称的那样。这是显而易见的,无需解释。至于他们,即兄弟对于自己,因而对他们所代表的教会真理宣称了什么,可参看前文(5434-5444节)。此中情形是这样:纯粹为物质利益而对教会真理感兴趣的人能和其他人一样宣称真理是什么情况。例如,他们能和其他人一样宣称:真理不会变成人自己的,除非它们与内层人联结,甚至宣称它们若不通过良善,就无法如此联结;还宣称在这一切成就之前,真理没有生命。有时他们看待和类似的事,就跟其他人一模一样;有时他们的洞察力甚至比别人的更好;然而,这种情形只在他们与其他人谈论这些事时才会出现。当对着自己,因而对着他们的内层人说这些事时,那些纯粹为自己的利益而对教会真理感兴趣的人就会思想或注视与这些真理相反的观念。但是,他们即便思想或注视这类相反的观念,并且从心里不肯接受这些真理,却仍能说服别人相信事情是真的,事实上和那些真正对真理感兴趣的人一样。
  为自己获取物质利益、地位和名声的欲望会采取各种能用来说服别人的手段;它最容易采取诸如本质上真实的那类事物;因为这些藏有吸引人们心智的能力在里面。每个人,无论是谁,只要不是智力上有缺陷,都会被赋予理解事情是不是真的这种能力,以便他能通过其心智的理解力部分得以改造和重生。但是,他一旦偏离走上邪路,完全抛弃了构成教会信仰的事物,那么虽仍有理解真理的能力,却不再有理解它们的任何愿望,并且一听见它们就厌恶。
  

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