史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5440

5440.“他们说,

5440.“他们说,你的仆人们本是弟兄十二人”表信的全部事物以这种方式被联结起来。这从“十二”和“弟兄”的含义清楚可知:“十二”是指一切事物,当论及雅各的儿子们或以他们命名的各支派,以及众使徒时,是指作为一个整体的信的全部事物(参看577, 2089, 2129, 2130, 2553, 3272, 3488, 3858, 3862, 3913, 3926, 3939, 4060节);“弟兄”是指它们通过良善被联结在一起;因为当真理通过良善被联结在一起时,它们可以说彼此具有一种兄弟般的关系。没有良善,它们看似联结在一起,其实并未联结在一起;因为由邪恶所产生的虚假总是进入并并将它们分开。之所以发生这种情况,是因为那时它们没有同一个它们所来源的源头,也没有同一个它们所指向、关注的目的。它们若真要联结起来,就必须从开始直到最后都联结起来。这个开始必是它们所来源的良善,而这个最后必是它们趋向、关注的良善。此外,为了真理被联结起来,良善必处处掌权;因为处处掌权的,才是那产生联结者。“弟兄”表示对良善的情感,因而表示良善本身(参看2360, 2524, 3303, 3459, 3803, 3815, 4121节)。
  

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