史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5340

5340.“约瑟聚敛

5340.“约瑟聚敛七年一切的粮食”表在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知。“聚敛”在此是指保存;因为经上说,约瑟把粮食积蓄,收存在各城,就是各城中,以此表示他把它储存在内层,由此保存起来;事实上,它是以备荒年之用的。“粮食”是指滋养内在人的一切事物,即良善与真理。这粮食就是良善与真理,这从滋养外在人的属世食物与滋养内在人的属灵食物的对应关系明显看出来。故此处所表示的是与良善联结的真理,因为这就是那被保存并储存在人的内层里面的东西。“七年”表示当真理增多时的最初阶段(5339节)。由此明显可知,“约瑟聚敛七年一切的粮食”表示在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。
  虽然我们说“与良善联结的真理的保存”,但由于很少有人知道何为与良善联结的真理,更不知道真理如何并且何时与良善联结,故有必要对此加以说明。当人在为了真理与良善,而非自我或世界而向邻人行善的过程中感觉到快乐时,真理就与良善联结起来了。当人处于这种情感时,他所听闻或读到或思考的真理便与良善相联结;这一点通常从对关注这一目的的真理的情感看出来。
  

目录章节

目录章节

目录章节