史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5286

5286.“如今法老

5286.“如今法老要看定”表属世层的展望。这从“看”或“观看”的含义清楚可知,“看”或“观看”是指展望;因为“看”在此含有行动的意思,即法老要采取的行动。不过,当“看”没有采取行动的意思时,它表示理解和感知,如前所示(2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5114节)。就属世层的展望而言,情况是这样:人的属世层,即他的属世心智,在他的理性层之下;它凭自己展望任何事,尽管它看似凭自己展望;但它的展望是从里面来的,因为内层在外层展望,就跟人在镜子里看自己,即照镜子差不多,他的形像仿佛在这镜子里。约瑟向法老这样说在内义上也体现了这一点;因为“约瑟”代表属灵层的属天层,也就是内层;而“法老”代表属世层,也就是外层;在法老看来,约瑟就是此处所说的那个有聪明有智慧的人。
  

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