史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5193

内义   5193

内义
  5193.创世记41:1-4.过了两年的天数,法老作梦,看哪,自己站在河边。看哪,有七只母牛从河里上来,长相俊美,肌肉肥壮,在莎草中吃草。看哪,在它们之后又有七只母牛从河里上来,长相丑陋,肌肉干瘦,站在河岸上那其它母牛旁边。这长相丑陋,肌肉干瘦的母牛吃尽那长相俊美又肥壮的七只母牛。法老就醒了。
  “过了两年的天数”表结合的状态之后。“法老作梦”表为属世层所作的提供。“看哪,自己站在河边”表从边界到边界。“看哪,从河里”表在边界。“有七只母牛上来”表属世层的真理。“长相俊美”表属于信之物。“肌肉肥壮”表属于仁之物。“在莎草中吃草”表教导。“看哪,在它们之后又有七只母牛从河里上来”表属于也在边界的属世层的虚假。“长相丑陋”表不属于信之物。“肌肉干瘦”表不属于仁之物。“站在河岸上那其它母牛旁边”表它们在真理所在的边界。“这长相丑陋,肌肉干瘦的母牛吃尽”表不属于信,也不属于仁的虚假将要驱逐。“那长相俊美又肥壮的七只母牛”表属于信,也属于仁的属世层的真理。“法老就醒了”表启示的状态。
  

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