史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5138

5138.“叫他们把

5138.“叫他们把我下在坑里”表被抛弃在虚假当中。这从“坑”的含义清楚可知,“坑”是指虚假(参看4728,4744,5038节)。前面论述的主题是邪恶,也就是说,邪恶使得属天事物变得疏远的事物(5134,5135节);但此处论述的主题是虚假,因为当这一个在圣言中被提及,那一个也会被提及,也就是说,凡提及邪恶的地方,也会提及虚假;因为凡论述良善的地方,也会论述真理,以便圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻。天堂的婚姻是良善与真理的婚姻,而地狱的婚姻是邪恶与虚假的婚姻。因为邪恶在哪里,虚假也在哪里,虚假与邪恶如同妻子与她的丈夫那样相联结;良善在哪里,真理也在哪里,因为真理与良善也如同妻子与她的丈夫那样相联结。因此,从人的生活就能看出他信仰的本质,因为良善,抑或邪恶是生活的内在本质;真理,抑或虚假是信仰的内在本质。至于圣言的每一个事物里面都存在一个婚姻,可参看前文(683,793,801,2173,2516,2712,4137e节)。
  

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