史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
507.被称为“该南”的教会与那三个更完美的教会不可相提并论，因为在前三个教会中如此清晰的感知现在开始变得笼统，比较像离果实或种子的核最近的第一层软膜。尽管这种状态没有实际描述出来，但仍从下文，如从名为“以诺”和“挪亚”的教会的描述(519, 521-522, 530-531节)明显看出来。
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