史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #5033

5033.“说,你的

5033.“说,你的仆人照这些话待我”表确认。这从他的坚信清楚可知,因为他坚信他的妻子说的是真的,因此就他而言,妻子的指控已经得到证实。说服他的妻子表示非属灵的属世真理,在此表示虚假。非属灵的属世良善很容易允许自己被虚假说服(参看5032节)。众所周知,虚假能被确认、证实,以至于看上去完全就像真理。这一点从一切异端及其各个细节明显看出来,尽管它们是虚假,但经确认、证实后在那些坚持异端的人看来就像真理。这一点从那些没有宗教信仰的人那里也能明显看出来,因为这些人在思想上坚决反对教会事物,并且如此坚决,以致他们将以下观点视为真理:教会的存在只是为了约束普通老百姓;自然界是全部中的全部,神性则如此遥不可及,以至于几乎什么也不是,人死亡时和动物没什么两样。对于这些和类似观点,那些处于非属灵的属世良善之人比别人更允许自己被说服并确信,因为他们里面可以说没有明镜,只在外面有一面使得虚假看似真实的幻镜。
  

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