史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #502

502.这三个教会,

502.这三个教会,即亚当、塞特和以挪士,构成上古教会。尽管如此,它们在感知方面的完美程度却不同。在这些教会中,第一个教会的感知力在后续教会中逐渐减弱,变得越来越笼统,就像前面所提到的果实或种子,以及脑一样。完美在于极为清晰的感知力,当感知越来越不清晰,越来越笼统时,感知力就逐渐减弱。这时,模糊的感知就取代清晰的感知,并因此开始消失。

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