史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4979

4979.“他派约瑟

4979.“他派约瑟管理他的家和他一切所有的,这事以后”表这良善将自己应用于那真理,并使属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控后的第二个状态。这从“这事(发生)以后”或“于是”(so it was)、“他派约瑟管理他的家”和“(管理)他一切所有的”的含义清楚可知:“这事(发生)以后”或“于是”这种表达方式经常出现在圣言中,它暗示某种新事物,因而暗示第二个状态(同样的表达出现在39:7, 10, 11, 13, 15, 18, 19);“他派约瑟管理他的家”是指良善将自己应用于那真理之后,如前所述(4977节);“(管理)他一切所有的”是指属于它的一切似乎都服从那真理的权柄和掌控,如前所述(4978节)。
  

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