史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4875

4875.“你的带子

4875.“你的带子”表通过真理,也就是同意的信物。这从“带子”的含义清楚可知,“带子”是指真理。“带子”之所以表示真理,是因为它是与衣服有关的事物之一,而衣服一般表示真理;因为正如衣服包裹身体,真理包裹良善(参看297, 2132, 2576, 4545, 4763节)。因此,在古人当中,凡他们穿的衣服都表示某种特定和具体的真理。所以,上衣(tunic)具有一种含义,外衣(斗篷)具有另一种含义,最外面的衣服(宽袍)又具有一种含义;头上的包裹物,如头巾和冠冕,也具有一种含义;腿和脚的包裹物,如裤子和袜子,又具有一种含义等等。但“带子”表示最外在或最低层的真理,因为它是由缠在一起的线制成的,以此表示这种真理的最终界线。摩西五经中的“带子”也表示这种真理:
凡敞口的器皿,就是没有盖上盖、没有封上带子的,也是不洁净。(民数记19:15)
这表示若没有一个外在界限,任何事物都不可存在;因为凡没有一个外在界限之物都是“敞口”的。此外,最外层的真理充当内层真理的外在界限和终端。

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