史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4864

4864.“犹大看见

4864.“犹大看见她”表那时犹太民族的宗教表象如何看待代表性教会的内在事物。这从“看见”的含义,以及“他玛”和“犹大”的代表清楚可知:“看见”是指洞察和理解(2150, 2325, 2807, 3764, 3863节),因而是指看待;“她”所指的“他玛”是指代表属灵和属天事物的教会(4829, 4831节),在此是指该教会的内在,因为所论述的主题是犹太民族的宗教表象看待和接受内在的方式;“犹大”尤指犹太民族(4815, 4842节),由此指该民族的宗教表象。因为在圣言中,当提及这个民族时,在内义上所指的是涉及其教会的某种事物。事实上,内义与任何民族的事件和历史无关,只与教会事物方面的性质有关。由此明显可知,“犹大看见她”表示那时犹太民族的宗教表象如何看待代表性教会的内在事物。

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