史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4682

4682.“约瑟作了

4682.“约瑟作了一梦”表关于神性人身或祂自己的宣告。这从“作了一梦”的含义清楚可知,“作了一梦”是指宣告。由于这梦与约瑟有关,故所表示的是关于主的神性人身的宣告。“梦”之所以在此表示宣告,是因为关于约瑟所预见并提供的一切,或在内义上关于诸如由约瑟的哥哥们所代表的教会,或诸如始于信的教会里面的神性真理所预见并提供的一切都概要地包含在约瑟的这两个梦里。此外,古时,神性真理要么通过所说的话,要么通过异象,要么通过梦显现;宣告由此而来。因此,在圣言中,通过所说的话、异象或梦知道神性真理的“先知”表示那些教导真理的人,抽象意义上表示教义的真理(2534节)。
因此,“见异象”和“做异梦”所表相同,如约珥书:
我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异像。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。(约珥书2:28-29)
“将灵浇灌他们”表示把真理告知他们,“说预言”表示教导和宣告它们,“做异梦”所表相同。“老年人”表示那些拥有智慧的人,“少年人”表示那些拥有聪明的人,“仆人”表示那些拥有知识的人。
耶利米书:
万军之耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们使你们成为虚无,所说的异象,是出于自己的心,不是出于耶和华的口。我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说,我做了梦,我做了梦!得梦的先知,可以让他述说那梦;得我话的人,可以让他诚实讲说我的话。耶和华说,看哪,那些以幻梦为预言的人,我必与他们反对;他们述说这梦,以谎言使我百姓走错了路的。(耶利米书23:16, 25, 28, 32)
此处“预言”也表示教导和宣告,却是出于幻梦,也就是他们的宣告
在别处也一样(耶利米书29:8, 9;撒迦利亚书10:2)。摩西五经:
你们中间若有先知或是做梦的起来,给你们一个神迹或奇事;那神迹或奇事应验了,他就对你讲到这事说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉他吧!你也不可听那先知或是那做梦之人的话。那先知或是那做梦的要被处死,因为他出言悖逆耶和华你的神。(申命记13:1-3, 5)
“先知”和“做梦的”表示教导和宣告的人,在此表示虚假。

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