史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4610

4610.“这些是雅

4610.“这些是雅各的儿子,他是在巴旦亚兰给他生的”表它们的起源和它们此时的状态。这从关于雅各儿子们总体和具体的阐述清楚可知,即:他们表示总体上主的神性属世层里面的全部事物(4603节),以致所有这些事物合在一起由现在的“雅各”来表示。它们的起源由他们生在巴旦亚兰,也就是生在对真理与良善的认知来表示,因为这些认知由“巴旦亚兰”来表示(3664, 3680节)。由于所有这些合在一起由现在的“雅各”来表示,故在原文,经上在说“他是在巴旦亚兰给他生的”时,用的是单数形式。接下来所论述的主题是神性属世层与神性理性层的联结。这种联结由雅各来到他父亲那里来表示。

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