史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #447

447.有一个新灵与

447.有一个新灵与我交谈,当听见我在谈论灵时,就问:“什么是灵?”因为他以为自己还是个人。我告诉他,每个人里面都有一个灵,这灵就是人里面的生命;肉体只是一种从属的东西,是为了使他能活在尘世;血和骨,也就是肉体,根本没有生命或思维。见他一头雾水,我就问他是否听说过灵魂。他回答说:“什么是灵魂?我不知道灵魂是什么。”这时,我被允许告诉他,现在他自己就是一个灵魂或灵,他可以从以下事实意识这一点,即:他在我的头顶上,而不是站在地上。我问他能否察觉到这一点。谁知他竟然惊恐地逃走了,还大声喊着说:“我是一个灵!我是一个灵!”有一个犹太人以为自己仍完全活在肉体中,以至于几乎无法被说服相信任何不同的东西。当他被指示他是一个灵时,仍坚持说他是一个人,因为他能看见、听见。那些在世时专注于肉体的人就是这个样子。还可以举更多例子,但举这些例子只是为了证明这一点:感觉属于人里面的灵,而非肉体,或说,进行感觉的是人里面的灵,而不是肉体。

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