史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4363

4363.创世记33

4363.创世记33:8-11.以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢?雅各说,是要在我主眼前蒙恩的。以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!雅各说,不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物,因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我。求你收下我带来给你的祝福礼,因为神施恩给我,使我一切充足。雅各再三地求他,他才收下了。
“以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢”表出自真理之良善的具体事物。“雅各说,是要在我主眼前蒙恩的”表蒙恩的引入。“以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧”表默示接受,以便祂能以这种方式注入对从真理发展而来的良善的情感。“雅各说,不然”表该情感的诞生。“我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物”表该情感的回应,以便它能被注入。“因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我”表它藉以相应被注入的感知里面的情感本身。“求你收下我带来给你的祝福礼”表要被联结到神性属世良善上的神性良善与真理。“因为神施恩给我”表圣治(Providence)所赋予的。“使我一切充足”表祂的属灵财富。“雅各再三地求他,他才收下了”表源于真理之良善的这情感通过神性良善所激发的情感被注入。

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