史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #430

430.在圣言中,一

430.在圣言中,一个“小子”或小孩子表示纯真,也表示仁爱,因为没有仁爱,就没有真正的纯真;没有纯真,也没有真正的仁爱。纯真分为三个层级,在圣言中以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”来区分。由于没有真正的爱和仁,就没有真正的纯真,所以“吃奶的”、“婴孩”和“小孩子”也表示爱的三个层级,即:柔嫩的爱,就像吃奶的对母亲或保姆的爱;爱,就像婴孩对父母的爱;仁,类似于小孩子对其教师的爱。因此,以赛亚书上说:
豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;牛犊与幼狮并肥畜同住;小孩子要牵引它们。(以赛亚书11:6)
此处“绵羊羔”、“山羊羔”和“牛犊”表示纯真和爱的三个层级;“豺狼”、“豹子”和“幼狮”则表示它们的对立面;“小孩子”表示仁爱。耶利米书:
你们作这大恶害自己的灵魂,使你们的男人、妻子、婴孩和吃奶的都从犹大中间剪除,不给你们留余剩。(耶利米书44:7)
“男人和妻子”表示理解力和意愿的事物,或真理和良善的事物;“婴孩和吃奶的”表示爱的第一个层级。“婴孩”和“小孩子”表示纯真和仁爱,这一点从主在路加福音中的话很明显地看出来:
有人把婴孩带到耶稣跟前,要祂摸他们。祂说,让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国正属于这样的人。我实在告诉你们,凡不像小孩子一样接受神的国的,决不能进去。(路加福音18:15-17)
主自称小子、小孩子(以赛亚书9:6),因为祂是纯真本身和爱本身,在那里,祂还被称作“奇妙、策士、神、勇士、永在的父、和平的君”。

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