史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4272

4272.创世记32

4272.创世记32:24,25.只剩下雅各,有一个人来和他摔跤,直到黎明。那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了。
“只剩下雅各”表已经获得并在此情况下成为良善的末后或终极形式的真理之良善。“有一个人来和他摔跤”表真理方面的试探。“直到黎明”表“雅各”所表属世良善与属天-属灵良善,也就是真理的神性良善结合之前。“那人见自己胜不过他”表祂在试探中得胜。“就将他的大腿窝摸了一把”表属天-属灵良善与“雅各”所表属世良善结合的地方。“雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了”表真理尚未拥有完全与良善结合的能力。
这两节经文也涉及雅各本人和他的后代,在这种情况下,它们表示这些人的本质。就这层意义而言,“就将他的大腿窝摸了一把”表示婚姻之爱与属世良善结合的地方;“雅各的大腿窝正在同那人摔跤的时候就扭了”表示在雅各的后代当中,该结合被彻底破坏和拆开了。

目录章节

目录章节

目录章节