史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4186

4186.“凡你所看

4186.“凡你所看见的都是我的”表一切觉察和理解的能力。这从“看见”的含义清楚可知,“看见”是指觉察并理解(参看2150, 3863节),因而是指它的觉察和理解真理与良善的一切能力。这一切的含义早已讨论过,并通过来世所发生的事加以说明,即:当灵人,尤其中间或居间类型的灵人处于某个天使社群时,他们只知道从该社群所流入的对良善与真理的情感是他们自己的,因为这就是来世情感与思维交流的性质;他们越是与该社群联结,就越以为这些情感是他们的。当这些灵人与该社群分离时,他们就会非常恼火;当进入愤慨的状态时,他们也会进入上述模糊的状态(4184节)。在这种状态下,因没有内在的觉察,他们就为自己索要属于天使社群,并且他们曾通过上述交流所拥有的良善与真理。本节描述的,正是这种状态。
此外,我通过大量经历得知对良善与真理的情感如何传给其他人。这类灵人有时与我同在,当通过些许情感与我联结时,他们只知道我的思维和情感是他们的。我得知,这种事同样发生在所有世人身上,因为每个人都有灵人与他同在,这些灵人一临到他,并进入他的情感,就只知道此人所拥有的一切,也就是其情感和思维的一切,都是他们的。灵人就是以这种方式与人联结的,主通过他们掌管人(2488节)。关于这些事,有必要通过后面各章末尾的经历来加以阐述。

目录章节

目录章节

目录章节