史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4103

4103.“雅各起来

4103.“雅各起来”表“雅各”所表良善的提升。这从“起来”的含义和“雅各”的代表清楚可知:“起来”含有提升的意思(参看2401, 2785, 2912, 2927节);“雅各”是指属世层的良善,如前面频繁所述,在此是指更接近神性的良善,因为它要与居间良善,或“拉班”分离(4073节)。“起来”所表示的提升要这样来理解,即越来越接近神性。至于人,当他越来越接近天堂事物时,就说他被“提升”,其原因就是天堂被认为是提到高处,或在高处;这是照着表象来说的;因为天堂、因而天堂的事物,也就是属天和属灵的事物,并不在高处,而是存在于内在之物里面(参看450, 1735, 2148节)。所以,就其内层而言,当人处于属灵的爱与信时,他就在天堂里。

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