史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #4047

4047.还有些灵人

4047.还有些灵人出现在头顶上,他们在头上所流入的共同行动以交叉的方式从前面向后流过。又有些灵人出现,他们所流入的行动是从两个太阳穴流向脑部中间。我发觉他们属于软脑膜区域,软脑膜是另一种覆盖物,更紧密地围绕大小脑,并通过它自身所发出的线状物而与它们相通。我蒙允许通过他们的言谈了解他们的秉性,因为他们与我交谈。他们和在世时一样,也是不那么信靠自己的思想,因而对于神圣事物,不让自己遵从任何确定的思想,而是依赖其他人所信的,也不进行调查,查看事情是不是真的。当我背诵主祷文时,他们的这种独特性质通过他们的感知进入主祷文的流注向我显明。因为所有灵人与天使的独特性质,无论这些性质有多少,都能从主祷文得知,并且通过构成他们的思维和情感的观念进入主祷文内容的流注得知。我还由此发觉,这就是这些灵人的独特性质,而且他们能作为媒介而服务于天使。因为诸天堂之间有中间灵人,交流通过他们实现。因为他们的观念没有被关闭,而是能被打开,所以他们通过允许轻易进入来自天使的流注并悦纳它而让自己被作用。而且,这些灵人都很谦逊、平和;他们说,他们在天上。

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