史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
4033.“这样，后聚集起来的就归拉班”表这些事物，也就是这些强制性的事物被留下；“先聚集起来的就归雅各”表自发的事物，或那些出于自由的事物被联结起来。这从刚才所述(4029, 4031节）清楚可知。强制性的事物在此是指那些没有被联结和无法被联结的事物；自发的事物是指那些已经被联结，以及诸如能被联结的事物。之所以也是指后者，是因为自发事物取决于情感及其性质。“拉班”及其“羊群”所表示的良善提供了上述用途后，就被分离出去。下一章就论述这种分离。
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