史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #394

394.由于预见并规

394.由于预见并规定这一切,是为了防止人类在永死中灭亡,所以此处经上说,不可向表示与仁分离之信的该隐施暴;经上还说,给他立一个记号。这意味着主为了稳妥地保存信,以一种特别的方式将它区分开。这些是至今未揭开的奥秘,它们就是主在马太福音中论到婚姻和阉人时所说这些话的意思:
有阉人是从母亲子宫里生下来就这样的,有阉人是被人阉的,也有阉人是为神国的缘故自阉的。这话谁能领受,就让他领受吧。(马太福音19:12)
那些处于天堂婚姻的人被称为“阉人”;“从子宫里生下来的阉人”就像属天天使;“被人阉的阉人”就像属灵天使;而“自阉的阉人”就像天使灵,他们与其说出于仁爱,不如说出于顺从行事。

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