史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3910

3910.“说,我岂

3910.“说,我岂能代替神呢”表良善是无能为力的。这从“岂能代替神”的含义清楚可知,“岂能代替神”是指无能为力,因为“神”之名源于能力或权能;而“耶和华”之名源于存在或本质(300节)。因此,当论述的主题是真理时,经上就用“神”;而当论述的主题是良善时,经上则用“耶和华”(2769, 2807, 2822节)。因为能力论及真理,而存在论及良善。事实上,良善正是通过真理而拥有权能,因为良善通过真理才能产生存在之物。由此可见,“我岂能代替神呢”这句话在内义上表示属世良善无能为力。

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