史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3888

3888.这两个国度

3888.这两个国度通过人里面的那两个国度显现在人里面。人里面的那两个国度就是意愿的国度和认知的国度,这两个国度构成人的心智,事实上构成这个人自己。意愿与心跳相对应,而认知则与肺呼吸相对应。因此,人体同样有两个国度,即心脏国度和肺脏国度。人若知道这个奥秘,也就能知道意愿如何流入认知,认知如何流入意愿,因而知道人如何重生。但仅仅局限于肉体观念,也就是以邪恶为其意愿的目标,以虚假为其认知的目标之人无法理解这些事。因为他们若离了感官和肉体,就无法思想属灵和属天之物。因此,他们只能通过天堂之光(即信之真理)的事物的黑暗和天堂之火(即爱之良善)的事物的冷漠来思想这些事。这二者,即黑暗和冷漠彻底抹去属天和属灵之物,以至于在这些人看来,它们似乎什么也不是。

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