史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3848

3848.“拉班便将

3848.“拉班便将女儿拉结给雅各为他的女人”表这时良善与内层真理情感的结合。这从“雅各”和“拉结”的代表清楚可知:“雅各”是指属世层的良善,如前所示;“拉结”是指对内层真理的情感,也如前所示;显然,“将女儿给(雅各)为他的女人”表结合。由于表面上看,良善与真理的一切结合依次从外层进行到内层,最后到至内层,故此处所用的表述是对内层真理的情感,因为情感本身,也就是对真理的情感,是从良善流入的。当属世层的良善与理性真理结合,并由此与理性良善结合时,良善与内在真理情感的结合才第一次产生。这种结合由生了十二个儿子之后的“雅各”来代表,当时他已回到他父母家,对此,容后再述。

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